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“Las enseñanzas y experiencias adquiridas con Formel me acompañarán toda la vida”, dice el músico Mundito Pina.

“Las enseñanzas y experiencias adquiridas con Formel me acompañarán toda la vida”, dice el músico Mundito Pina.

Por Rafael Daniel

(Entrevista exclusiva con Mundo Pina, quien con su trombón integra desde hace  varias décadas la orquesta Los Van Van de Juan Formel)

 Para cualquier cubano  es motivo de orgullo ser amigo de un Van Van, pero si ese integrante de la popular orquesta cubana es casi de la familia, como decimos por acá, entonces se enaltece nuestra vanidad.

 Desde hace más de treinta años milita en la banda de Juan Formel Edmundo Carlos Pina Machín, o más breve, Mundito, para sus más íntimos, aunque  otros le conocen por Mundele.

 Es hijo de uno de los personajes más pintorescos que han existido en la villa espirituana, barbero de oficio, de quien adquirió su nombre y simpatía. Mundito también es hermano de Pacolo, prominente intérprete cubano, quien perdiera la vida en tierras angoleñas en misión internacionalista.

 UNA BREVE PERO PROFUNDA  ENTREVISTA

 La consternación nos invade. Es difícil aceptar el hecho. La muerte de un icono es siempre inesperada y la desaparición física de Formel ha sido un duro golpe  para todos los que habitamos en el archipiélago cubano, pero mucho más para Mundito quien le acompañó  por centenares de escenarios nacionales y foráneos.

 “Formel tenía un bagaje de enseñanzas y experiencias que me acompañarán toda la vida”, nos dice Mundito cuado le increpamos a través de Internet y solícito nos concedió esta breve entrevista.

 “Los Van Van son parte de mi vida, llevo treinta y un años años trabajando en esta orquesta y cuarenta y cinco admirándolos”, precisa y añade: “Le caracterizaban el trabajo, la persistencia, el amor y la dedicación como armas para salir adelante”,

 Una interrogante que nos preocupa a todos: ¿Continuarán los Van Van llenando nuestros imprescindibles espacios musicales, ahora que les falta su emblemático líder?

 Claro que seguiremos, hay muchas razones para tratar de permanecer haciendo su música. Ahí está su ejemplo, palpable, en cada una de sus canciones y ese era uno de sus pensamientos, que su banda y su música siguiera adelante, era su legado para la humanidad y en especial para los cubanos”

Homenaje a los Hermanos Santana, prominentes personalidades de la radio espirituana

Homenaje a los Hermanos Santana, prominentes personalidades de la radio espirituana

Númeroso público asistió a la tradicional tertulia en el Patio de la Poesía de la UNEAC

Por Rafael Daniel

La tradicional tertulia La Piña de Daniel, que sesiona los terceros viernes de cada mes en el Patio de la Poesía de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, UNEAC, de Sancti Spíritus, se dedicó a los Hermanos Santana, prominentes personalidades de la radio espirituana.

Los Santana se inscriben como precursores de la radio en la ciudad de Sancti Spíritus, al ser propietarios de Radio Nacional -hoy Radio Sancti Spíritus- la segunda emisora que llevó sus señales al éter en la denominada Ciudad del Yayabo, nombre del río que le atraviesa y divide en dos a la metrópoli. La primera fue la voz del Yayabo, pero con poca trascendencia en el tiempo.

La señal de la CMHT inicio sus trasmisiones en la legendaria villa de Trinidad, donde fue adquirida por esta emprendedora familia y trasladada hasta una casa aledaña al Paseo Norte, hoy Camilo Cienfuegos, en la ciudad de Sancti Spíritus.

El Ingeniero José Antonio Pérez, especialista e investigador del Museo de Arquitectura de Trinidad de Cuba, hizo una panorámica de la creación de la estación radial propiedad inicial de las familias Béquer y Soto del Valle en la primera mitad del siglo XX y posteriormente vendida a los Santana.

Desde entonces los cuatro hermanos: Rómulo (Chichí), Raúl, y Horacio, liderados por Manolo, llegaron a ser las figuras más emblemáticas de este medio en el territorio espirituano, donde radicaba otra planta de sensible notoriedad como Radio Tiempo.

Tres de ellos se caracterizaron por sus excepcionales condiciones en el mundo de la tecnología, mientras Horacio fue un notable locutor en inglés y español. También se destacó como prominente compositor.

Al nacionalizarse la radio en Cuba tanto Manolo, “Chichí”, como Raúl continuaron laborando como trabajadores del Instituto Cubano de Radio y con sus profundos conocimientos tecnológicos, mantuvieron ininterrumpidamente en el aire a todas las plantas regionales y nacionales que trasmitían sus señales en la antigua provincia de Las Villas y en ocasiones hasta mucho más allá.

Mientras, Horacio continuó apegado a la cultura componiendo y llegó a ser profesor de la Escuela Elemental de Música Ernesto Lecuona y uno de los afinadores de pianos de mayor valía en el territorio.

Durante la tertulia intervino el actor y locutor José Vidarte, único sobreviviente entre los que ocuparon la plantilla inicial de la emisora, quién pese a sus más de 90 años mantiene una loable vitalidad.

También usaron de la palabra el prominente locutor Ernesto Valdés Barceló, una de las mejores voces radiales de Cuba, quién inició sus labor profesional en esta planta hasta su jubilación, aunque todavía sigue apegado al micrófono y Enrique Santana,
hijo de Manolo, quien también laboró con su familia en la estación radial.

OTRO POCO DE HISTORIA

Fueron los Santana quiénes construyeron el trasmisor utilizado por el Che en las montañas del Escambray para la difusión de la estación guerrillera Radio Rebelde.

Grabaron el discurso pronunciado por el Comandante en Jefe Fidel Castro el 6 de enero de 1959 en la escalinata de la entonces sociedad exclusivista El Progreso, valiosa pieza histórica que aún se conserva, al ser donada por ellos al estado cubano.

Por esas y otras razones la Filial de Cine, Radio y Televisión de la UNEAC en Sancti Spíritus aprobó durante la tertulia, y con la votación unánime de los presentes; el Reconocimiento Especial Hermanos Santana, por la Excelencia Técnica a quiénes se destaquen en la -a veces- anónima labor de mantener en el éter las señales de Radio y Televisión, sin lo cual sería imposible la existencia de estos medios.

De tal manera este reconocimiento se unirá a otros del Premio Pensamiento que se otorga cada primero de diciembre a realizadores y profesionales de la palabra como el “Pedro Andrés Nápoles”, para locutores y el “Arsenio Madrigal” a realizadores.

La tertulia de este viernes se inscribe, además, en las actividades por el Aniversario 500 de la villa, al ser la radio parte intrínseca de lo mejor de la identidad espirituana por lo que ha contribuido a través de la historia a la reafirmación de los mejores valores locales.

Entre los artistas invitados estuvieron los emblemáticos Trío Colonial, el Trío de Gómez, y el trío ocasional, aún sin nombre; integrado por el Profesor Roberto Jiménez, Domingo Ulloa y Miguel Velazco, formato que por primera vez actúa en público; así como Evelio Morgado, exintegrante del popular Trío los Príncipes y Roberto Sotolongo, del trío Miraflores, quiénes interpretaron magistralmente canciones de la autoría de Horacio Santana, como Mulata Cubana y Con los Cinco Sentidos.

También ocuparon asientos en la tertulia el escritor Marcos A. Calderón, presidente de la UNEAC en el territorio, así como familiares y amigos de los Santana, personalidades y directivos de la radio y la televisión en la provincia de Sancti Spíritus, además, representantes de la Gran Logia Mazónica, entre otros invitados que, junto al público espontáneo, colmaron el Patio de la Poesía de la UNEAC.

En la provincia de Sancti Spíritus también se elevó al éter la segunda estación radial de que se tenga conocimiento en Cuba, cuando en la década del veinte del siglo pasado, Frank Jones, norteamericano directivo del Tuinucú Sugar Company, emitió las primeras señales de radio desde el batey del central, muy cercano a la Ciudad del Yayabo.

CONFIEREN TÍTULO DE EMBAJADORES DE LA MÚSICA EN EL MUNDO A ARTISTAS TRINITARIOS.

CONFIEREN TÍTULO DE EMBAJADORES DE LA MÚSICA EN EL MUNDO A ARTISTAS TRINITARIOS.


(Tomado de facebook de Juan Carlos Naranjo)

El Comité Internacional Cultural y Académico , CICA ,de Uruapan, estado de Michoacán ,México , confirió el título de Embajadores de la música trinitaria en el mundo a TRES artistas de la villa .

El disco Son- riendo al mundo de Carlos Irarragorri , hizo merecedor a este de tal distinción ,al igual que a Isabel Bécquer, La Profunda , y a Pedro González ,trovador de la ciudad, quienes comparten temas en esa producción del año 2MIL13.

En el acto de entrega , Salvador Sánchez Rojas , Presidente del Consejo Directivo del Comité Internacional Cultural y Académico del estado mexicano de Michoacán ,expuso argumentos.

¨ Ustedes son los Embajadores de la música de esta ciudad ante el mundo , yo los admiro ,al igual que a Trinidad ,una casa para mí ¨ ,dijo.

A golpe de guitarra , los trovadores Isabel Bécquer -La Profunda- y Pedrito González, agradecieron la deferencia y hablaron en nombre de Carlitos Irarragorri ,actualmente de gira por Suiza.

El CICA otorgó también un diploma a Trinidad por arribar a sus QUINIENTOS años, inscripta en la lista del Patrimonio Mundial , junto al Valle de los Ingenios.

El Comité Internacional Cultural y Académico , CICA ,de Uruapan, Michoacán ,México es una organización no gubernamental que apuesta por el intercambio amistoso y de colaboración nacional e internacional.

Cuba figura entre los DIEZ países que mantienen vínculos con el CICA , especialmente en la ciudad de Matanzas.

Prominentes resultados de una finca de excelencia en Taguasco

Prominentes resultados de una finca de excelencia en Taguasco

Por Rafael Daniel

(En Cuba los campesinso son dueños de la tierra y los que no lo son la labran desde diferentes formar agrarias de producción. No es precisamente la mayor de Las Antilla, dodne los campesinos salen a protestar porque el 85 por ciento de la tierra esté en manos de unos pocos, como ocurre en otros países latinoamericanos, como Paraguay, Pérú o Colombia, entre otros. Este trabajo es una muestra elocuente de la anterior afirmación)

 

 

El municipio de Taguasco en la central  provincia de Sancti Spíritus resultó el mejor integralmente en las actividades agropecuarias el año anterior, resultado que esperan mantener para el período actual.

 Para muchos la pequeña finca suburbana del ingeniero Lázaro Rodríguez es como un lugar de ensueño, dónde sólo basta regar la semilla para que la tierra de inmediato fructifique.

  Pero no alcanza con  acometer esa acción. Hay que rascar, acariciar el suelo para que la tierra cariñosa sonría y  broten, entonces, los productos esperados…

 En esta finca suburbana, de doble excelencia -calificación que da el Grupo Nacional de la Agricultura urabana- en la localidad espirituana de Taguasco, una gran variedad de árboles frutales se dispersan por doquier en poco más de ¡Dos! breves hectáreas, mientras también producen miles de posturas para otras unidades productivas del municipio.

 Ya está en fase de terminación una mini industria para procesar frutas y vegetales, elemento imprescindible para en un futuro aspirar a la triple corona que concede el Grupo Nacional de la Agricultura Urbana y suburbana.

  El anhelo quijotesco de Lázaro deja poco a poco de ser quimera y ya cumplió uno de sus más codiciados sueños: tener un molino de viento.

 Los resultados de esta finca, junto al de otras bases productivas de Taguasco, han posibilitado que este municipio haya sido el mejor de la provincia espirituana durante el 2013,  resultado que esperan mantener en el actual período anual.

 

Trinidad y Sancti Spíritus son los nombres verdaderos de la tercera y cuarta villas cubanas.

Trinidad y Sancti Spíritus son los nombres verdaderos de la tercera y cuarta villas cubanas.

Por Rafael Daniel

La ciudad de Trinidad ya festejó en enero sus primeros 500 años de fundada y la de Sancti Spíritus está próxima a hacerlo en la controvertida fecha del 4 de junio, por tanto, es un momento propicio para comentar acerca de sus respectivo y verdaderos nombres, en ocasiones falseados.

En múltiples ocasiones muchos se refieren a la Ciudad Museo del Caribe, como de la Santísima Trinidad, cuando en realidad esa nunca ha sido su denominación oficial, de acuerdo con el erudito historiador e investigador Carlos Joaquín Zerquera Fernández de Lara, en la foto, , quién, en una entrevista que le hice poco tiempo antes de su fallecimiento comentó:

“Diego Velásquez va a mentar por primera vez a Trinidad, a la que acaba de fundar, y da unas distancias de minas de oro y dice: del pueblo de la Trinidad. En el mismo folio, al final, en el penúltimo párrafo, vuelve a mentarla, diciendo qué recibió noticias a la llegada a la bahía de Santiago de Cuba de las dos carabelas que había mandando a pedir para el servicio de la Isla y dice que una la utiliza para mandarla a La Española para traer pan y otras cosas más para La Trinidad y otra a Jamaica para lo mismo”.

Zerquera Fernández de Lara, quién estuvo en dos ocasiones en el Archivo General de Indias, en Sevilla, España; añade que no existe documento oficial alguno que le nombre nunca La Santísima Trinidad, sino la villa de La Trinidad y a partir de 1585 Ciudad de la Trinidad.

Para valorar aún más su información, el extinto historiador precisó:

“El primer libro de bautismo de nuestra Iglesia Parroquial Mayor que empieza el 15 de marzo de 1585, todas las partidas iniciales y las siguientes dicen Ciudad de la Trinidad, es decir, jamás ha habido un documento oficial que la denomine de La Santísima Trinidad”

Sin embargo, en muchos textos, sobre todo con promociones turísticas, se le llama equívocamente de La Santísima Trinidad.

¿VILLA DEL ESPÍRITU SANTO?

Algo parecido, aunque en menor escala, sobre todo entre colegas -no sé por que- también se falsea el verdadero nombre de nuestra Cuarta Villa.

Hemos visto, en ocasiones, referirse a la Ciudad del Yayabo como a la villa del Espíritu Santo, como si traduciéndolo le dieran más belleza o elegancia a lo que escriben o dicen. Sin embargo, es una total barrabasada.

El nombre de la villa no necesita traducción, porque es la única villa fundadora cubana con nombre en latín y que lo conserva desde hace cinco siglos, lo que le da cierto matiz de identidad y por ende no necesita de ningún otro edulcorante que la enaltezca.

Otra presencia británica inesperada en el pequeño poblado de Arroyo Blanco

Otra presencia británica inesperada en el pequeño poblado de Arroyo Blanco

El que suscribe, a la izquierda, con el embajador británico en Cuba.

Por Rafael Daniel


Arroyo Blanco es un pequeño poblado del municipio de Jatibonico en la central provincia cubana de Sancti Spíritus, pero con una impresionante carga de historia, pues aunque Doña Isabel María de Valdivia, madre del Mayor General mambí Serafín Sánchez y otra pléyade de patriotas, tuvo a varios de sus hijos en la ciudad capital, la familia se identifica como oriunda de esa zona ganadera.

Llama la atención cómo se conservan sus principales valores patrimoniales, desde sus inmuebles originales, confundidos con otros de cierta modernidad, hasta la conservación cercas perimetrales de madera que recuerdan a la repugnante reconcentración de Weyler, durante los tiempos de la epopeya mambisa.

Hay mucho, pero mucho más que decir de Arroyo Blanco, pero eso sería un interesante y amplio tema para otro trabajo.

Este fin de semana asistí al tradicional Festival de Parrandas que anualmente se celebra en esa localidad. Nadie piense en algo al estilo de las fiestas populares de Remedios, Guayos o Zaza del Medio, también con idéntica denominación, con sus hermosas carrozas, voladores y fuegos artificiales.

No, son parrandas de otro tipo. Se trata de formatos musicales que interpretan el punto espirituano –surgido en Sancti Spíritus- en todas sus variantes. Allí actuaron agrupaciones locales, como la de la familia Sánchez valdivia, ¡Si! ¡No ha leído mal! Son descendientes de la familia del insigne Mayor General del Ejército Libertador, cultores de ese género musical desde hace muchos años en esa zona, junto a la de los Perejiles.

Otros vinieron de la provincia de Ciego de Ávila, como Florencia o Majagua, aunque nos extrañó que no invitaran a la Parranda Típica Espirituana, sucesora de Los Hermanos Sobrino, la más emblemática de estas agrupaciones, pues aunque el evento es competitivo del movimiento de artistas aficionados, su presencia le hubiera dado un toque más identitario al programa, que de hecho ya lo es. También pudieron invitar a Manacanabo, de Trinidad o a la de Iguará, dos excelentes agrupaciones profesionales de la provincia.

UN HECHO PARA MI INESPERADO

De vez en vez, las autoridades locales y organizadores del evento expresaban: “El hombre no ha llegado”, Otros decían “Parece que no va a venir” y yo me preguntaba “¿A quién se referirán”. Pensé que se trataba de un prominente parrandero como Rolando Benítez, el hijo de inigualable Marcial, pero después supe que está muy enfermo.

Movido por la curiosidad pregunté de quién se trataba la tan esperada visita. Me acerque a un grupo de sillas alrededor de una mesa, en formación parecida a un pequeño anfiteatro, dónde ya estaban algunas personas sentadas y ¡Al fin me enteré de quién se trataba! ¡Nada más y nada menos que del Embajador de Gran Bretaña!

Aquello me pareció insólito porque ¿Qué haría un diplomático británico allí en esa zona tan apartada? ¿Sería el representante del Reino Unido aficionado a las parrandas? No le encontraba a aquello ni pies ni cabeza.

Sin embargo, al fin, me enteré del porqué de la presencia del embajador británico en Arroyo Blanco. Siento bochorno por mi despiste totalmente injustificado, porque en el bolsillo de mi chaleco estaba el programa del evento en el que se anunciaba esta actividad colateral y si lo hubiera visto, me hubiera ahorrado tanto asombro.

El excelentísimo señor Tim Cole, embajador del Reino Unido en Cuba, venía a presentar el libro “Arroyo Blanco, la ruta cubana de Churchill”, de la escritora espirituana Lourdes María Méndez Vargas, texto en el que se narra una historia poco conocida como la presencia del estadista británico por estos lugares de la geografía espirituana.

Tome asiento en el pequeño anfiteatro y me uní a los espectadores en espera del lanzamiento del libro. (Me gusta esta palabra en lugar de presentación, no sé por qué se le huye.)

Al poco rato llegó el diplomático en ejemplar puntualidad, característica de los ingleses.

Después de la presentación de rigor por parte de especialistas de la espirituana Ediciones Luminaria, inicio el señor Tim Cole su disertación sobre Sir Winston Churchill, en la que destacó importantes pasajes de la vida del importante estadista, Premio Nobel de Literatura y a quién le unían lazos filiales muy íntimos con la Isla caribeña, incluso uno de los habanos cubanos más famosos lleva su nombre.

Al término de su alocución, otros usaron de la palabra. Un grupo de niños campesinos cantó tonadas propias de las parrandas.

Al finalizar se entregaron libros a diversas instituciones. Tuve el alto honor de tener acceso a uno de los ejemplares y que el diplomático lo rubricara, después me extendió su mano afectuosa y sentí la importancia de estar presente en otro momento histórico de Arroyo Blanco.

Era la primera vez que un embajador visitaba aquel pequeño poblado rural, pero inmenso e imprescindible para la historia cubana.

Verdad histórica: Sancti Spíritus sigue siendo la cuarta villa

Verdad histórica: Sancti Spíritus sigue siendo la cuarta villa

Por Pedro Larrale (Periodista de Centrovisión)

Desde la más alta dirección política de la Revolución Cubana ha existido siempre la preocupación y ocupación para garantizar el apego total a la verdad histórica. De eso sobran demostraciones durante más de cinco décadas.

Por eso impacta tanto en la sociedad espirituana el cambio repentino y sin argumentos probados científicamente del adelanto de un año en la fecha de fundación de Camagüey, cuya connotación acaba de ocupar relieve nacional por tratarse este año del aniversario 500.

Este cambio de la historia comenzó a introducirse desde hace varios años, pero siempre pensé que en algún momento se rectificaría por las autoridades correspondientes en la nación. Nunca creí que llegaría a la celebración del medio milenio.

Es verdad que la sociedad cubana ha sufrido muchas pérdidas de valores éticos y morales en las últimas dos décadas, pero jamás se me ocurrió que ese fenómeno negativo y la impunidad que lo sostienen pudieran llegar a algo tan sagrado como el respeto a nuestra historia.

No me explico como las autoridades políticas e institucionales mantengan silencio ante el dilema armado en cuanto al orden de las siete primeras villas fundadas en Cuba. Es necesaria la publicación de una posición argumentada sólidamente para dirimir el conflicto relacionado con las fechas de fundación de Sancti Spiritus y Camagüey.

Para los espirituanos no tiene connotación alguna ser la cuarta, la quinta o la sexta villa. Lo que estamos defendiendo es la verdad histórica. Si hay que cambiar la historia a partir del resultado de la ciencia, que se haga. Pero hasta este momento no existen pruebas suficientes amparadas en estudios científicos, para cambiar lo que los grandes estudiosos de la historia de Cuba han aportado como resultado.

Ahí están las investigaciones de la Doctora Hortensia Pichardo, quien abordó metodológicamente, de la forma más detallada, todo el proceso fundacional de las primeras villas. Existen los estudios realizados por el Instituto de Historia de Cuba y los aportes del Doctor Eduardo Torres Cueva y su equipo de investigación. Están también las posiciones de la Academia de la Historia de Cuba. Todas esas personalidades e instituciones concuerdan en el orden conocido hasta ahora.

A modo de ejemplo me remito solamente al libro Historia de Cuba 1492-1898, de los doctores Eduardo Torres Cuevas y Oscar Loyola Vega, cuyo texto precisa que el orden de la fundación de las villas fue Baracoa (1511), Bayamo 1513, Sancti Spiritus y La Habana (entre abril y mayo de 1514, Camagüey (entre junio y julio de 1515) y Santiago de Cuba (a finales de agosto de 1515).

Esos momentos de la historia están definidos en documentos de la época, que han llegado hasta nuestros días. En la carta de relación de Diego Velásquez fecha el primero de abril de 1514 establece que ya había fundado las villas de Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa, San Salvador de Bayamo y La Trinidad. Es decir, que en esa fecha no existían aún ni Sancti Spiritus ni Camagüey.

Otro testimonio documental lo da el padre Bartolomé de las Casas en fecha posterior, cuando refirió que va a la villa de Sancti Spiritus para predicar en el Sermón de la Pascua de Pentecostés, que se realiza en fecha movible entre los meses de mayo y junio. Por lo tanto si fue a predicar en esa fecha a Sancti Spiritus es porque ya existía esa villa. Igualmente menciona a Trinidad y Sancti Spiritus como lugares establecidos, al referirse a los escenarios de su conversión de encomendero a defensor de los aborígenes cubanos.

Esos elementos indican que es imposible que Camagüey fuera fundado en febrero de 1514, pues Diego Velásquez no lo menciona en el mencionado documento con fecha primero de abril. Además es muy difícil que en menos de un mes después del nacimiento de La Trinidad se trasladaran y se prepararan todas las condiciones para crear el primer asentamiento camagüeyano en el norte de ese territorio, en las condiciones de hace cinco siglos.

Debe tenerse en cuenta, como precisan los historiadores espirituanos, que la fundación de cada una de las siete villas dependía de un proceso antes y durante, para garantizar la debida exploración del lugar, la preparación del espacio requerido, la organización para la construcción de viviendas, la iglesia y otros locales. Todo eso no se hace en un día ni en corto tiempo, sino es todo un proceso, que incluía el sometimiento de los aborígenes como fuerza de trabajo.

Los camagüeyanos están enarbolando una teoría distinta a la que está concebida para el estudio del resto de las siete villas. Ellos asumen la ocupación del espacio, es decir que unos españoles hayan estado con aborígenes en un lugar determinado durante un momento dado. Eso no significa fundación de un asentamiento humano. Para el proceso fundacional los conquistadores hispanos tenían una metodología, que consideraba la construcción de locales y la existencia de autoridades.

La filial espirituana de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba plantea que es muy difícil ahora la solución del problema creado con este dilema, pues no depende de la ciencia histórica. La decisión es de políticos, del Partido, del Gobierno, es decir, se escapa de la voluntad de los historiadores.

Pero al mismo tiempo esa institución profesional asegura que continuará profundizando en sus investigaciones y llevará sus criterios académicos al próximo Congreso Nacional de Historia, previsto para el mes de abril de este año.

La trinitaria que inspiró un verdadero himno al amor

La trinitaria que inspiró un verdadero himno al amor

por Rafael Daniel, con la colaboración de Cirenay Chong.

 

 

El amor y la música son elementos inseparables. Es como si Cupido y Orfeo marcharan tomados de la mano dictando lo qué debe hacer el corazón, órgano inspirador de nuestros más nobles sentimientos.  Entre las múltiples historias que se cuentan en la legendaria Trinidad de Cuba, un compositor y su musa inmortalizaron las penurias de un amor. 

 Una de las canciones cubanas más interpretada en el mundo es Si te contara, del trinitario Félix Reina, uno de los autores musicales más pródigos de  Cuba, fallecido en La Habana en el año 1998, después de una larga  y trayectoria a  por el  mundo del pentagrama.

  Lo que muchos no conocen es que esa canción, según se asegura, la inspiró una bella joven nacida en la  legendaria Ciudad Museo del Caribe: Nélida Pomares, quien por razones familiares interrumpió su juvenil y hermoso idilio  con el bardo.

 Nélida comenzó a cantar a los cinco años, inspirada por su padre, voz segunda del destacado músico trinitario Rafael Zaroza. Ella narra como comenzó su romance con Félix Reina.

 Félix nunca le dijo que la canción se la había dedicado a ella , pero las circunstancias que antecedieron a la obra, dan fe de que sí y para Nélida ha sido una  dulce ilusión y no obstante su vida octogenaria aún la canta con mucho amor

  Nélida recuerda su trayectoria como intérprete y aunque nunca se dedicó profesionalmente al canto es una gloria de la cultura trinitaria y posee varias distinciones entre la que se encuentran La Bella Cubana, que otorga la UNEAC y Por la Cultura Cubana.

  Este 14 de febrero es un día muy especial para la remembranza de esta mujer, inspiradora de un verdadero himno por las penurias de un amor.